Tradução e adaptação textual
por César Francisco Raymundo

...Samuel Clemens, mais conhecido como Mark Twain, escreveu os seguintes relatos de que estava gravemente doente e quase morreu (na verdade era um primo): "O relato da minha morte foi um exagero". Uma coisa semelhante pode ser dita sobre a civilização ocidental. Pode estar doente, mas não está morta. De fato, os inimigos da civilização ocidental apoiam a vida.

   A principal razão pela qual civilizações anticristãs sobrevivem e parecem prosperar é que os cristãos não se envolveram e construíram uma cultura alternativa competitiva. Além disso, muitos cristãos não acreditam que possa haver uma civilização cristã, então enviam seus filhos para a escola do governo local que é anticristão, acreditando que os fatos são neutros e a educação pública é gratuita.

   Nem sempre foi assim. Winston Churchill, por exemplo, viu a Batalha da Grã-Bretanha como uma luta entre o reino da luz e o reino das trevas. "Nesta batalha", disse Churchill em 18 de junho de 1940, "depende da sobrevivência da civilização cristã".

   O cristianismo sempre entrou no mundo profundamente no fedor do paganismo e das trevas. No passado, essas condições trouxeram o melhor da cosmovisão cristã. O cristianismo infundiu o mundo com a luz do evangelho e seu chamado para a redenção dos pecadores e seu mundo manchado pelo pecado. Essa visão do cristianismo parece perdida para muitos dos cristãos de hoje.

   Os anticristãos estão matando seu futuro através do aborto e optando por não ter filhos. A homossexualidade e o transgenerismo (e todos os outros ismos de gênero) são auto-destrutivos. Quando homens e mulheres estão cortando seus órgãos genitais para se identificar como o sexo oposto, devemos perguntar sobre qual é a civilização que está chegando ao fim.

   Durante séculos, escritores cristãos bem-intencionados afirmaram que o fim estava próximo. A civilização ocidental, embora severamente danificada, sobreviveu a duas guerras mundiais. Civilizações menores teriam sido relegadas ao caixote do lixo da história.

   O texto a seguir foi adaptado de O Inimigo Oculto, de Michael Yousseff: Secularismo Agressivo, Islã Radical e Luta por Nosso Futuro. Yousseff é pastor da Igreja dos Apóstolos (Atlanta, GA) e fundador e presidente do Leading the Way, um ministério mundial de televisão e rádio. Ele tem escrito e pregado sobre temas do fim do mundo há décadas.

   Acredito que a civilização ocidental nasceu em 1517, quando Martinho Lutero acendeu os fogos da Reforma Protestante. Lutero ensinou a igreja e a cultura européia a respeitar a verdade e ancorá-la nas Escrituras. As sociedades ocidentais têm operado sobre uma base de razão e verdade objetiva desde então - isto é, até os últimos 50 anos. A mudança começou em 1967. Este foi o ano em que uma geração inteira - a geração Baby Boom - foi profundamente afetada por uma nova maneira de encarar a realidade. Foi nesse ano que nossa cultura começou a abandonar a verdade objetiva em favor dos sentimentos e da experiência subjetiva.

   Por que 1967 foi tão significativo? Foi nesse ano que o Dr. Timothy Leary disse aos 30.000 reunidos para o primeiro Human Be-In no Golden Gate Park, em São Francisco, que "ligassem, sintonizassem e desistissem".

   A década de 1960 não foi o começo da subjetividade moral, intelectual e experimental; eles foram o culminar de várias mudanças culturais. Se você deseja encontrar uma data para um evento que tornou quase tudo subjetivo, foi a publicação de A Origem das Espécies, de Charles Darwin, em 1859, e sua aceitação quase universal pela academia, que mudou tudo:

   Daniel C. Dennett, ateu, evolucionista, anticristão e autor da Ideia Perigosa de Darwin, compara a noção de Darwin a um "ácido universal" que é tão corrosivo que nada pode contê-lo. O darwinismo "consome praticamente todos os conceitos tradicionais"[1] - as crenças mais queridas da humanidade sobre Deus, valor, significado, propósito, cultura, moralidade - tudo. Ao atacar os criacionistas, Dennett diz que eles estão "certos sobre uma coisa; a idéia perigosa de Darwin se aprofundou muito mais nas crenças mais fundamentais do que muitos apologistas sofisticados [do darwinismo] ainda admitiram, até para si mesmos. Ainda hoje, muitas pessoas ainda não chegaram a um acordo com suas implicações surpreendentes (Creation.com).

   Muito mais poderia ser dito sobre o efeito que o darwinismo teve em tudo, mas o elemento que faltava nos comentários de Michael Yousseff sobre a civilização ocidental vem de sua própria visão de mundo. Ele menciona 1517, o início da Reforma Protestante, como o início da Civilização Ocidental e seu fim em 1967. Uma data de impacto mais precisa seria 1917, ano em que C. I. Scofield publicou a segunda edição de sua Bíblia de Referência. Originalmente publicada em 1909, a Scofield Reference Bible tem sido um dos pilares entre os fundamentalistas e muitos evangélicos. Era difícil dizer onde o texto da Bíblia terminava e as anotações de Scofield começaram. A Bíblia foi lida através das lentes interpretativas das visões proféticas idiossincráticas de Scofield.

   Segundo Scofield, “estamos vivendo no sexto dos sete períodos históricos, ou 'dispensações', antes do fim dos dias. Durante esse tempo, perversidade, guerra e desastre natural acontecem na terra, e os fiéis devem se separar dela para estarem 'prontos para o arrebatamento'”.[2] Esses prelúdios ao "arrebatamento" são uma inevitabilidade profética. Estamos em um padrão contínuo de “prontos para o arrebatamento”.

   Como resultado dessa nova maneira de interpretar a profecia bíblica, Scofield e seus ardentes seguidores adotaram uma filosofia auto-imposta de “desligue, desligue e desista” da vida que eles disseram ter sido encontrada na Bíblia. Para Scofield, o próximo evento importante é o "arrebatamento da igreja". Tudo o que acontece antes deste evento sobrenatural, quando se diz que os cristãos são levados para o Céu antes da ascensão do anticristo e da batalha do Armagedom, é irrelevante, um parêntese no plano profético de Deus.

   John Nelson Darby, um antecessor profético de Scofield, ensinou que "o retorno iminente de Cristo 'proíbe totalmente todos os que trabalham para objetivos terrestres a longo prazo'".[3]  Isso incluiria o estudo de matemática, medicina, arte, música, e as ciências, a menos que houvesse "resultados espirituais imediatos".[4]

   "Que maneira de viver! Com otimismo, com antecipação, com emoção. Deveríamos viver como pessoas que não esperam estar por muito mais tempo”.[5]

   “Não gosto de clichês, mas ouvi dizer: 'Deus não me enviou para limpar o aquário, ele me enviou para pescar'. De certa forma, há uma verdade nisso".[6]

   “A igreja não está no negócio de tirar nada de Satanás, mas da alma dos homens. O mundo é um Titanic afundando, pronto para julgamento, não para a perfeição no Jardim do Éden”.

   “Este mundo não ficará mais fácil de se viver. Haverá tempos inacreditavelmente difíceis pela frente. De fato, Jesus disse que esses próximos dias serão extraordinariamente terríveis. Nada em toda a história anterior do mundo pode se comparar com o que está reservado para a humanidade".[7]

   “'Recuperar' a cultura é um exercício muito inútil. Estou convencido de que estamos vivendo em uma sociedade pós-cristã - uma civilização que existe sob o julgamento de Deus".[8]

   "A posição pré-milenar [dispensacional] não vê obrigação de fazer leis distintamente cristãs".[9]

   “O pessimismo do pré-milenismo é inerente, pertence e está logicamente conectado a todo o sistema. O mundo, a igreja e as pessoas devem se tornar piores. Distúrbios no mundo, guerras e todos os tipos de desastres devem se seguir. Um agravamento gradual, um declínio em todas as esferas deve ser observado. Caso contrário, o pré-milenismo como sistema falha. Os pré-milenistas desesperam-se dos poderes morais e espirituais e dos esforços para promover qualquer mudança para melhor".[10]

   Cem anos ou mais desse tipo de ensino tiveram um impacto maior em nosso mundo do que as palavras de Timothy Leary, viciado em drogas. Milhões de cristãos sentaram-se e viram o mundo se desintegrar à sua volta, enquanto esperavam uma fuga que sempre se dizia estar próxima, mas nunca chegou. Agora estamos pagando o preço por nossa negligência.

   O grito continua sendo por algum “milagre” apocalíptico para nos salvar da sombra cada vez maior da escuridão. O milagre já chegou. Jesus viveu e morreu, ressuscitando dentre os mortos para sentar-se à mão direita de Seu Pai (Atos 2:32–36), onde "Ele deve reinar até que tenha posto todos os seus inimigos debaixo de seus pés" (1ª Coríntios 15:25).

   O resgate ocorreu há quase 2000 anos em uma manjedoura em Belém. O dever da igreja é ir a todo o mundo e “fazer discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo, ensinando-os a observar tudo" que Jesus ordenou (Mateus 28:19-20).

   Enquanto estava em prisão domiciliar sob a autoridade do governo romano, o apóstolo Paulo estava “proclamando o reino de Deus” (Atos 28:31), não o arrebatamento da igreja.

 

Fonte: www.americanvision.org/22349/whose-civilization-is-coming-to-and-end/

Acessa dia 01 de Março de 2020.

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Notas:

1. D. Dennett, 'A idéia perigosa de Darwin', The Sciences , 34-40 (maio-junho de 1995).

2. Eric Kaufmann, S Hall, o religioso herdar a terra: demografia e política no século XXI (London: Profile Books, 2010) , 78.

3. Francis William Newman, Fases da fé; ou, Passagens da história de My Creed (Londres: George Woodfall e Filho, 1850), 35.

4. Newman, Fases da Fé , 37.

5. Hal Lindsey, O Grande Grande Planeta Terra (Grand Rapids, MI: Zondervan, 1970), 145.

6. Entrevista com Hal Lindsey, “The Great Cosmic Contagem regressiva: Hal Lindsey sobre o futuro,” Eternity (janeiro 1977), 21.

7. Charles C. Ryrie, The Living End (Old Tappan, NJ: Revell, 1976), 21.

8. John F. MacArthur, The Vanishing Conscience: traçando a linha em um mundo sem culpa e sem culpa (Dallas: Word, 1994), 12.

9. Norman L. Geisler, “Uma visão pré-milenar da lei e do governo”, Moody Monthly (outubro de 1985), 129.

10. WH Rutgers, Premillennialism in America (Goes, Oosterbaan e Le Cointre, 1930), 158.